我們必須問自己一個重要的問題:探索內心能夠到達什麼程度,這個問題跟心智是否認真有關,因為它暗示著對整個心理結構的覺知,包括所有的衝動、渴望、措折、壓力、焦慮、掙扎、痛苦以及各式各樣的煩腦、能立即消融煩腦的心才是認真的...... 。
大部分的人最感興趣的是什麼?如果已經有足夠的錢財,我們就會去追求所謂的靈性活動,或者去追求智力上的滿足,譬如談藝術或是透過繪畫來表達自己的想法。如果沒有足夠的錢,我們就會日復一日地努力賺錢,於是就陷入了永無止境的例行公事和乏味的生活裡。大部分的人都受過某種專業訓練,過著千篇一律的例行生活,我們要負擔各種的責任,為妻小提供日常所需。因為被困在這個瘋狂的世界裡,所以想透過宗教來解決問題;我們上教堂、加入某個宗教組織﹣我們聽說有某些聚會,於是就利用假期去参加那些聚會,但這一切都不可能為心智帶來真正的轉化。
( P.S 轉載之J.Krishnamuti-The Book of Life.....胡因夢.譯)
9月 26, 2005
9月 25, 2005
活在當下便是最偉大的革命
心智總是在一個模式中運作,這個模式不外乎是過去或未來、絕望或希望、混亂或烏托邦、曾經怎麼樣或是應該怎麼樣。這是我們都很熟悉的一些東西。我們總是想以新的模式來替換舊的模式,而這個所謂的新模式,也不過是舊模式的修正罷了。除非徹底破除舊有的模式,否則不可能有根本上的轉化。你也許渴望建立一個新的世界,但你並不是這個世界的希望所在。把舊的模式和所謂心的模式都破除掉,才能在這個混亂的世界裡建立起秩序。因此我們必須了解心智的運作方式。
心智有沒有可能完全去除所有的模式?從搖擺不定的欲望中解脱出來絕對有可能,但前提是你必須活在當下。活在當下就是不抱持希望,不挂慮明天;這並不是绝望或是漠视一切。我們從不活在當下,我們總是想著過去和未來。活在當下便是最偉大的革命,它是沒有任何模式的,但死亡總是有固定的模式:不斷地想著過去和未來,或是在心中編織出一個烏托邦的世界。你總是活在烏托邦的夢想裡,所以才會死氣沉沉。
為了支持下去,雖然沒有什麼能讓我寫的東西.....以後就用UG的文章代班一下好了.
UG的東西多看看對身心的成長是很有幫助的......不是嗎!!
( P.S 轉載之J.Krishnamuti-The Book of Life.....胡因夢.譯)
心智有沒有可能完全去除所有的模式?從搖擺不定的欲望中解脱出來絕對有可能,但前提是你必須活在當下。活在當下就是不抱持希望,不挂慮明天;這並不是绝望或是漠视一切。我們從不活在當下,我們總是想著過去和未來。活在當下便是最偉大的革命,它是沒有任何模式的,但死亡總是有固定的模式:不斷地想著過去和未來,或是在心中編織出一個烏托邦的世界。你總是活在烏托邦的夢想裡,所以才會死氣沉沉。
為了支持下去,雖然沒有什麼能讓我寫的東西.....以後就用UG的文章代班一下好了.
UG的東西多看看對身心的成長是很有幫助的......不是嗎!!
( P.S 轉載之J.Krishnamuti-The Book of Life.....胡因夢.譯)
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